Duras críticas de la Iglesia a un proyecto de Javier Milei sobre la propiedad privada: “Debilita la potestad del estado”


La Conferencia Episcopal advirtió este martes en una carta abierta su “profunda preocupación” por el proyecto que Javier Milei envió al Congreso para implementar una ley de inviolabilidad de la propiedad privada en el país al señalar que, entre otras cuestiones, anula las limitaciones de compra de tierra para extranjeros y habilita el uso inmediato de los terrenos “castigados por incendios”.

En ese marco, la Iglesia católica argentina remarcó que “este proyecto debilita la potestad del Estado, en sus distintos niveles” en torno al manejo y planificación del uso de las tierras en la república.

Los obispos y las distintas comisiones encargadas de analizar el proyecto de “Ley de Inviolabilidad de la Propiedad Privada” expresaron su “profunda preocupación” por los alcances de la iniciativa y alertaron que “atenta contra la soberanía de nuestra tierra, de nuestros alimentos, de nuestros bienes comunes y el derecho de los pueblos de autodeterminarse”.

“Nuestra preocupación se fundamenta en que este proyecto, entre otras cosas, deja sin efecto las limitaciones vigentes para la compra de tierra por parte de extranjeros —personas físicas o empresas— y, en particular, la posibilidad ilimitada de acceder a aquellas ligadas a reservas de agua y otros bienes naturales”, añadieron.

Los obispos también consideraron “alarmantes los artículos que habilitan la utilización inmediata de tierras castigadas por incendios, hecho que hasta ahora estaba restringido”.

Este proyecto debilita la potestad del Estado, en sus distintos niveles, para gestionar el uso del territorio, planificar obras públicas y proteger el interés comunitario, sobre todo a los más vulnerables, frente a intereses privados, tanto locales como extranjeros”, remarcaron en la carta.

Además, al sostener que “la tierra no es una mercancía, ni un simple recurso económico”, citaron palabras del Papa Francisco, que en su encíclica Laudato Si’, dice que “la tierra es nuestra hermana y nuestra madre, porque nos sostiene, nos alimenta y nos cobija”.

Y, remarcaron que de la tierra “provienen los alimentos, el agua, las semillas, los paisajes y las múltiples formas de vida que hacen posible nuestra existencia. Cuidar la tierra es cuidar la vida”.

En ese marco, recordaron que “para las comunidades rurales, campesinas e indígenas, la tierra es identidad, cultura, memoria y futuro. En ella se construyen vínculos, saberes, formas de trabajo y modos de habitar el mundo que se transmiten de generación en generación”.

Asimismo, los obispos apuntaron que “frente a las promesas del crecimiento económico financiero” hay que recordar las enseñanzas del Papa León quien sostiene que “el desarrollo es humano cuando pone en el centro a las personas y no la acumulación de bienes, y cuando se refiere también a los pueblos, no sólo a los individuos”.

En su cita de León, resaltaron también que “la justicia exige el reconocimiento de los derechos sociales y de los derechos de los pueblos, e incluye la responsabilidad hacia los que vendrán después de nosotros. Por eso no es humano un desarrollo que aumenta el consumo de algunos a expensas de costos y heridas en otros, o que relega regiones enteras a roles subordinados impidiéndoles expresar sus propias potencialidades”.

Los obispos añadieron a la vivienda como otro tema central en la Argentina, vinculado con este proyecto de ley, e indicaron que “muchos no poseen vivienda propia y tienen que alquilar. Es importante favorecer el acceso a la vivienda, como necesidad primaria para tantas familias, dando un marco jurídico razonable a los alquileres que sea justo tanto para propietarios como para inquilinos”.

En ese sentido, destacaron que desde Cáritas Nacional, el Área de Ecología Integral de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y la Comisión Episcopal de Pastoral Aborigen “pedimos a quienes intervengan en el debate de este proyecto, guíen sus opciones por el bien común y el futuro de las generaciones venideras, más que por intereses particulares, poniendo en práctica la nobleza de la política como máxima expresión de la caridad”.

Fuente: www.clarin.com

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