Los 5 grandes cambios de La Odisea de Nolan respecto del poema de Homero

En sus 172 minutos, La Odisea de Christopher Nolan incluye la mayoría de los grandes eventos del poema que escribió Homero hace más de 2.700 años. El cíclope, las sirenas, Escila y Caribdis, el Hades, los Lestrigones, la furia de Poseidón, Circe, Calipso, los pretendientes, la venganza.

Sin embargo, el hecho de que la duración de la película tuviera que ser más o menos razonable para los parámetros del cine comercial hizo que varios momentos de la historia original quedaran afuera.

La Odisea es un relato en el que ocurren demasiadas cosas y, por el bien del producto, Nolan tuvo que hacer como los griegos y sacrificar algunas. Aunque él no degolló ovejas, sino momentos.

Entonces: ¿qué “olvidó” u obvió Christopher Nolan en su adaptación?

Una aclaración: este artículo contiene spoilers de la película.

El arribo de Ulises/Odiseo y sus hombres primero a la tierra de los cicones y luego a la de los lotófagos sucede apenas diez días después de su salida de Troya. En la película, ambas paradas son apenas un detalle.

Los griegos de Nolan saquean la ciudad de los cicones, pero nunca los vemos resistirse a irse de ella, ni mucho menos drogados en una isla bajo los efectos de la flor de loto.

En el poema, ambas situaciones ocurren en el canto IX, que incluye la visita de los soldados a la cueva del cíclope Polifemo. Esta secuencia sí aparece en la película.

Pobres feacios, en la película ni pinchan ni cortan. El crédito de prestarle el oído a Ulises y después enviarlo de vuelta a casa se lo lleva Calipso. En el poema es bastante diferente: los feacios son realmente la llave del regreso del Rey a su tierra.

En el relato de Homero, Ulises les cuenta sus aventuras al rey Alcínoo y la reina Arete. Gran parte de lo que leemos son flashbacks producto de ese relato.

Los feacios también son quienes lo envían de vuelta a casa. Después de ser liberado por Calipso tras siete años, Ulises navega en una balsa a merced de los vientos. Y no llega primero a Ítaca -como muestra la película- sino al país de los feacios, Esqueria.

Cuando termina de narrar su devenir, Alcínoo le proporciona una nave llena de regalos y lo envía a Ítaca sumido en un profundo sueño.

En su soneto “Odisea, libro vigésimo tercero”, incluido en El otro, el mismo, Borges escribe sobre Ulises: “erraba por el mundo como un perro y decía que Nadie era su nombre”.

El autor argentino hace referencia a la treta de Ulises para zafar del cíclope Polifemo, que en la épica es mucho más graciosa que en la película.

Antes de huir de la cueva oculto entre las ovejas, Ulises mantiene una breve conversación con el gigante (algo que no sucede en la película) y le dice que se llama “Nadie”. Más tarde, después de que el héroe lo deja ciego, Polifemo pide ayuda a los otros cíclopes. Cuando estos le preguntan quién lo está atacando, él responde: “Nadie”. Sus vecinos interpretan entonces que ningún hombre le está haciendo daño y se marchan, aunque antes le aconsejan que le suplique ayuda a Poseidón.

En La Odisea de Nolan, Penélope menciona muy por arriba que su hijo, Telémaco, fue a ver a su abuelo. El papá de Ulises nunca aparece en el corte final. No es mencionado como Laertes, ni mucho menos la Reina dice que el sudario que está tejiendo es para él.

En el poema, Laertes es un personaje secundario bastante recurrente, que vive solo y en condiciones precarias tras la partida de su hijo a la guerra. Y Anticlea, la mamá de Ulises -también omitida en el film-, tiene su momento en el mundo de los muertos, donde habla con el héroe.

Sinón, el personaje de Elliot Page en la película, es quien engaña a los troyanos al decirles que el famoso caballo de madera es una ofrenda para Atenea. Después de revelar esa información, estos lo asesinan.

Además, Sinón es el primer soldado muerto que se le aparece a Ulises en el Hades. Le reprocha que lo engañó, que abandonó su cuerpo a su suerte y le pide que cuando consume su regreso a Ítaca lo sepulte con honores.

En realidad, Sinón nunca aparece en La Odisea. Es la unión de dos personajes de la literatura universal. Uno es el propio Sinón, que aparece en el libro II de La Eneida, de Virgilio, y tiene un rol similar al de la película. El segundo es Elpenor, un personaje omitido por Nolan que sí es mencionado por Homero como el más joven de los compañeros de Ulises.

En el relato, Elpenor muere en la isla de Circe tras caer borracho del techo del palacio de la hechicera. Cuando Ulises llega al Hades, el primero que se le aparece es él, y le reprocha más o menos lo mismo que Sinón en en el film.